أحلى روايه
19-08-07, 12:47 AM
قال محقق كتاب الامثال الكامنة في القران الكريم :
"الامثال في القران على ضربين : ظاهرة وكامنة .
فالامثال الظاهرة في القران الكريم هي عبارة عن تشبيه شيء باخر او تمثيل صورة غائبة بصورة مشاهدة محسوسة ليسهل تصورها وادراكها فمن ذلك قوله تعالى عن المنافقين (مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون) وقوله تعالى (مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة) وقوله تعالى (مثل الذين اتحوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا) وقوله عز وجل (مثل الذين حملو التوراة ثم لم يحملوها كثل الحمار يحمل اسفارا) .
والنوع من الامثال هو الامثال الكامنة وهي عبارة عن ورود اقوال وامثال مشهورة توافق في معناها بعض الايات القرانية : فقول العرب (ان الحديد بالحديد يُفلح) يقال انه قريب من قوله تعالى (وجزاء سيئة بسيئة مثلها) وقولهم (من نكح الحسناء بُعط مهرها) يوافق معنى قوله تعالى (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون)" .
قال ابراهيم بن مضارب قال "سمعت ابي يقول سالت الحسين بن الفضل فقلت : انك تخرج امثال العرب والعجم من القران :
فهل تجد في كتاب الله تعالى (خير الامور اوسطها) ؟
قال نعم في اربعة مواضع : الاول في البقرة في قوله تعالى (لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك) وهي المسنّة .. الخ .
قلت : فهل يوجد في كتاب الله تعالى (من جهل شيئا عاداه) ؟
قال نعم في موضعين قوله عز وجل (بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه) .. الخ .
قلت : فهل يوجد في كتاب الله تعالى (احذر شر من احسنت اليه) ؟
قال نعم قوله تعالى (وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله) .
قلت : فهل يوجد في كتاب الله عز وجل (ليس الخبر كالمعاينة) ؟
قال نعم في قصة ابراهيم عليه السلام قال الله تعالى (قال اولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي) .
قلت : فهل يوجد في كتاب الله تعالى (في الحركات بركات) ؟
قال نعم قوله تعالى (ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة)" .. الخ الامثال ولكن وددت الايجاز والاختصار .
"الامثال في القران على ضربين : ظاهرة وكامنة .
فالامثال الظاهرة في القران الكريم هي عبارة عن تشبيه شيء باخر او تمثيل صورة غائبة بصورة مشاهدة محسوسة ليسهل تصورها وادراكها فمن ذلك قوله تعالى عن المنافقين (مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون) وقوله تعالى (مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة) وقوله تعالى (مثل الذين اتحوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا) وقوله عز وجل (مثل الذين حملو التوراة ثم لم يحملوها كثل الحمار يحمل اسفارا) .
والنوع من الامثال هو الامثال الكامنة وهي عبارة عن ورود اقوال وامثال مشهورة توافق في معناها بعض الايات القرانية : فقول العرب (ان الحديد بالحديد يُفلح) يقال انه قريب من قوله تعالى (وجزاء سيئة بسيئة مثلها) وقولهم (من نكح الحسناء بُعط مهرها) يوافق معنى قوله تعالى (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون)" .
قال ابراهيم بن مضارب قال "سمعت ابي يقول سالت الحسين بن الفضل فقلت : انك تخرج امثال العرب والعجم من القران :
فهل تجد في كتاب الله تعالى (خير الامور اوسطها) ؟
قال نعم في اربعة مواضع : الاول في البقرة في قوله تعالى (لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك) وهي المسنّة .. الخ .
قلت : فهل يوجد في كتاب الله تعالى (من جهل شيئا عاداه) ؟
قال نعم في موضعين قوله عز وجل (بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه) .. الخ .
قلت : فهل يوجد في كتاب الله تعالى (احذر شر من احسنت اليه) ؟
قال نعم قوله تعالى (وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله) .
قلت : فهل يوجد في كتاب الله عز وجل (ليس الخبر كالمعاينة) ؟
قال نعم في قصة ابراهيم عليه السلام قال الله تعالى (قال اولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي) .
قلت : فهل يوجد في كتاب الله تعالى (في الحركات بركات) ؟
قال نعم قوله تعالى (ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة)" .. الخ الامثال ولكن وددت الايجاز والاختصار .